概述
「澳門神像雕刻」在澳門有較長且從未間斷的歷史，與本地民俗有緊密的關聯。澳門自開埠以來，捕漁業在歷史上擔當著重要的經濟角色。由於海上作業風險大，漁民多有信仰習俗，並在船上放置各種神像隨船出海，以求化險為夷。漁民對神像的需求殷切，加上陸上居民的需求，使神像店生意滔滔，神像製作業興盛，工藝水準日高。後來由於澳門社會發展，經濟轉型，漁業逐漸步向衰落，神像店經營出現困難，在六十年代至八十年代間相繼結業。現時澳門的神像雕刻店只有二家：「大昌佛像雕刻木器」和「廣榮造像雕刻木器」。
木雕
Wood Engraving
老店“大昌”是傳承三代的百年老店。該店在上個世紀八十年代轉型主雕佛像，店東並往浙江寧波學習漆藝及吸收日本和台灣的技術經驗，改良製作方法，並以傳統造型設計，優質工藝和上乘選料，逐步走出澳門，贏得香港和外地顧客的青睞。 該店以木雕為主，可承接木、石或銅的神像製作，也有製作本地民間節日用的器物，如浴佛節所舞的“醉龍”，商號招牌，木雕構件，以及上金箔等。現時，客戶包括香港一些著名佛寺，如屯門妙法寺等，以及英國、美加和東南亞等地的佛寺或私人佛堂的佛像神龕等。“廣榮”成立於1993年，以雕刻木器為主。
發展澳門的神像雕刻起源於漁民及民間的宗教信仰。從簡單質樸的木偶到今天的大型佛像，澳門神像雕刻經歷了不同的發展階段，其中既有初期的摸索和探求，也有吸收、改良和創新。它既保存了本地神像雕刻工藝的優良傳統，如古法漆藝、金箔工藝和傳統佛像造型，又吸收了外地的造像設計和接合方法，並引入先進的生產工具，使產品由基本的“木雕公仔”發展到具有國際水平的貼金木雕佛像、佛具和重逾數十噸的妙法寺木雕大佛，這是澳門神像雕刻業艱苦經營、不懈努力所取得的驕人成就。
技術神像雕刻是一門工藝技術要求極高的行業。它的製作過程包括設計、選材、雕刻、拼接、打磨、上灰、貼麻布、底油（底漆）、造漆線、貼金箔和上彩等步驟，每一個環節都有很高的技術要求，均需要專門的技巧和經驗 。 慈悲、莊嚴是雕塑神像首要條件。佛像的造型設計基本特點是：佛頭圓滿自然，“臉如滿月”；三庭分佈勻稱，眼睛及鼻樑要平直有勢，雙眼微合、俯視，俯視的角度視擺放神像的位置及空間而定。佛像的五官比例與普通人像相若，眼、鼻、耳可略大，頭部亦可略大，嘴角含笑。
